白人の異人種間女性として、私はネラ・ラーセンの1929年の小説をレベッカ・ホールが映画化した作品にとても共鳴しました。 通過 。物語は、1920年代のニューヨークで白人として通用するほど肌の色が白いアイリーン・レッドフィールド（テッサ・トンプソン）とクレア・ケンドリー（ルース・ネッガ）という異人種間の黒人女性を中心に展開する。アイリーンは旧友のクレアにばったり会ったが、彼女はほとんど彼女に気づかなかった。望めば白人として通用するにもかかわらず、黒人女性として公然と人生を送っているアイリーンとは異なり、クレアは日常社会で白人として通用するよう、もともと明るい顔立ちをブロンドの髪で強調している。彼女の欺瞞をさらに進め、彼女は裕福な白人男性（アレクサンダー・スカルスガルド）と結婚したが、その男性は自分が黒人であることを知らないだけでなく、黒人に対して極度の激しい憎悪を抱いていた。
ある意味、私はクレアに共感します。特に、米国で黒人であることによる不平等に直面することなく、白人の特権の恩恵を享受することがどれほど簡単であるかという点ではそうです。クレアの場合のように意図的にそうなったわけではありませんが、私は常に白人として世界を通過し、「白い」レンズを通して物事を見てきました。それは、ほとんどの人が私をそう思っているだけだからです。黒人の家族、友人、ボーイフレンドが自分とは異なる扱いを受けていることに気づき始めたのは、10代後半になってからでした。私は長い間、自分の人種的曖昧さの恩恵を知らず知らずのうちに人生を漂っていたようです。多くの場合、私には、自分がどこに当てはまるのか、いつ（または）自分自身を明らかにすべきかがよくわからない、秘密の黒人としてのアイデンティティがあるように感じます。実を言うと、私はどこにでも属したいのです。白人の家族や友人だけでなく、黒人の家族や友人にも属しているのです。そのため、一緒にいる人に応じて溶け込んだり、コードを切り替えたりする傾向があります。その結果、私はどちらのコミュニティにも完全に属しているとは決して感じません。
ダンスホールにこっそり入る必要はありませんし、2021年には白人専用のホテルもありませんが、黒人に対する根深い人種差別と、白人であることに伴う極端な特権が描かれています。 通過 まだ存在します。 2020年2月に、 トラビス・マクマイケル、グレゴリー・マクマイケル、ウィリアム・ブライアン・ジュニアがアマード・アーベリーを追いかけ殺害 、25歳の黒人男性、近所をジョギングしただけで。最終的に彼らは2021年11月に殺人罪で有罪判決を受けたが、逮捕され罪で起訴されるまでには当初2か月以上かかった。この事件は全米を震撼させた。なぜなら、黒人は肌の色を理由に依然として常に標的にされる危険にさらされており、このような憎悪犯罪を訴追する場合、正義が実現するとしても、その実現が遅すぎることが多いということを思い出させたからである。
しかし、2021年に変わったことの一つは、白人の黒人文化に対する魅力の現れ方だ。黒人文化は長い間企業や白人によって搾取されてきたが、ソーシャルメディア時代にはそれが極端なレベルに達している。私たちは、白人アーティストが黒人の音楽、TikTok ダンス、ファッション、方言を適切に取り入れているだけでなく、今ではより黒人に見えるようにメイクアップ (さらには整形) で外見を変える努力をしているのを目にします。 カイリー・ジェンナーのような有名人 とジェシー・ネルソンはブラックフィッシングと呼ばれる行為で告発されている。
21 世紀の黒人漁を、白人を追い抜いたアイリーンとクレアと比較するのは興味深いことです。 通過 。一方、白人のインフルエンサーや有名人はブラックフィッシュですが、実際には不平等に耐えることなく黒人文化を利用したいと考えています。 いる 黒ということは、アイリーン、クレア、そして他の黒人女性が生き残るために白人に移り、自分の一部を隠し、その過程で自分自身が全体的ではなくなっていると感じさせることを伴います。クレアは、白人女性として生きることで新たな富、地位、自由を手に入れたにもかかわらず、人種差別主義者の夫に本当のアイデンティティが知られる危険を冒してでも、育った黒人コミュニティの一員でありたいと今でも切望している。
私も気づかないうちにサバイバルモードに入っているような気がすることがあります。数年前、私は人種差別主義者のクライアントと面談していたとき、雇用機会均等委員会に捕まらずにオンラインで求人情報を掲載し、「黒人なら応募に時間を無駄にするな」と言える方法を率直に尋ねた。当時、私は見知らぬ人でいっぱいの部屋で男性が自信を持ってこれほど人種差別的なことを言うことに非常にショックを受け、「隠れて」いるつもりでした。私は彼が次に何を言うか、彼が今後私をどのように扱うかが怖くて、会話を進めるようなことは何も言いたくありませんでした。しかし、残念なことに、私の上司は別の計画を持っていました。 「まあ、彼女は黒人だよ」と彼は私を指差しながら言いました。次に何が起こるか分かっていたので、私は椅子に深く座り込みました。クライアントは、私がいかに黒人であるかを尋ね、そうは見えないと言い、現在の政治情勢についての私の考えを聞いてほしいと頼みました。もしクライアントが私をただの「白人」だと信じ続けていたら、クライアントはこれ以上何を言っただろう、そして彼との関係はどうなっていただろうかと思わずにはいられません。
私は、単に白人通過しているという理由だけで、特定の人々に自分の人種を明かさないという特権の不公平さに今でも取り組んでいます。肌の色が濃い黒人がどのように扱われているかを私が知っているのは不公平なので、誰かが面と向かって積極的に人種差別的なことを言ったとき、私は静かに座ることを選択できます。その一方で、私は人種的不正義を直接経験したことがないため、人種的不正義について声を上げるのに「ふさわしくない」または「資格が足りない」という感情とも格闘してきました。
21世紀における白人通過の混血黒人女性としての私の経験は、1920年代のアイリーンとクレアの経験とは遠く及ばないが、 通過 私の経験を視野に入れてください。かつて、私は命の危険を恐れずに、自分の黒人であることを明らかにし、人種差別に立ち向かうことはできなかったでしょう。そのようにして、 通過 この作品は、人が人種的な曖昧さをどのように背負うかを選択できる特権と危険性を捉えています。私自身、そして私自身の行動については、私は白人の黒人女性であるため、人種差別的な行為に立ち向かうというさらに大きな責任があることを認識しています。したがって、もし私が、黒人女性が中にいることを知らないから黒人を雇いたくないと言っている白人でいっぱいの部屋にいるとしたら、その後彼らが私をどのように認識し、どのように扱うかに関係なく、私はその機会を利用して彼らの人種差別に立ち向かわなければなりません。
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